Rolinga
Dos "rolingas", fans de las bandas
Viejas Locas y
La 25.
Rolinga es el nombre dado a una
moda urbana de la
Argentina, cuya popularidad estalló en
1995. También se denomina de esta forma a los seguidores de esta. Un sinónimo de esta tribu es la palabra "stone". Se caracterizan por su estética; basada, entre otras influencias, en la de
Mick Jagger en la década de los '60. También se caracteriza por el gusto de sus seguidores por el
rock rolinga, y por el tipo de comportamientos que estos tienen, propias de la "cultura barrial".
Historia [
editar]
Origen [
editar]
Luca Prodan, cantante de
Sumo, banda que influenció al
rock rolinga.
Los orígenes de la tribu son sórdidos, no se sabe en qué momento exacto se originó la tribu, supuestamente a fines de los años '80, cuando los
Ratones Paranoicos dejaron el
punk rock y se volcaron al
rock and roll, coincidiendo con el nacimientos de bandas como
Los Piojos y
Viejas Locas.
Se saben las influencias generales de la tribu: la estética de
Mick Jagger en los años '60, la música de los
Rolling Stones en sus inicios, la apología de la "vida barrial" propia del
heavy metal desde los años '70, y los comportamientos del público de bandas "under" como
Patricio Rey y los redonditos de ricota y
Sumo.
También contribuyeron el mal pasar económico, cultural e institucional de la
Argentina durante la presidencia de
Carlos Saul Menem; y el fenómeno de las
barra bravas en
Argentina.
Apogeo [
editar]
Pocas subculturas atrajeron no solamente a jóvenes sino también a adultos. El fenómeno "rolinga" lo hizo. Aquí un padre y un hijo "rolingas".
En
1995 los
Rolling Stones dieron una serie de shows en
Argentina, como parte de su "Voodoo Lounge Tour". Habían elegido a los
Ratones Paranoicos y a
Viejas Locas como "teloneros". Entonces, se desató el fenómeno en la
Argentina.
Los seguidores de esta tribu, pertenecientes a los sectores más marginales de
Buenos Aires y del
Conurbano bonaerense (en especial su
zona oeste), crecieron en número y su presencia se hizo notoria en lugares como parques públicos, estadios de fútbol, recitales, etc. donde su número sobrepasaba claramente al de los pertenecientes a otras tribus, al ser un fenómeno masivo.
La tribu de los rolingas se volvió una moda en la
Argentina, que predominó en
Argentina hasta diciembre de
2001. Las claves eran su estética simple, la identificación (similar a la correspondiente a un equipo de
fútbol), y la simpleza musical. Además que evidenció el predominio de la "cultura barrial" en los espacios artísticos de la
Argentina, al haber popularizado, junto a su explosión, otras corrientes de similar origen marginal.
Incluso, llegaron a crearse subtribus dentro de los mismos rolingas, como los "paranoicos" (fanáticos de los
Ratones Paranoicos) y los "ricoteros" (fanáticos de
Patricio Rey y los redonditos de ricota), los cuales irónicamente están peleados entre sí.
[1]Actualidad: decadencia [
editar]
Grupo de "rolingas" fuera de un show de los
Rolling Stones en
Argentina, en
febrero de
2006. El efecto "Cromañón", consecuencia del incendio en
2004 del local bailable que llevaba ese nombre, dañó la imagen pública de los "rolingas".
El "santuario" en la vereda del local bailable
República Cromañón.
Graffiti con motivo de un aniversario del incendio de
República Cromañón.
A partir de diciembre de
2001, con el apogeo de la
cumbia villera y el nacimiento de la tribu de los
cumbieros, la tribu de los rolingas comenzó a perder peso.
La
cumbia villera también había causado sensación en el público más marginal y carente de recursos, por eso había desplazado a los rolingas en los sectores de clase baja, aunque en los sectores rolingas de clase media, y en la zona oeste del conurbano bonaerense, donde el fenómeno rolinga estaba más arraigado, permaneció predominante.
Sumado a esto, la desaparición de bandas como
Viejas Locas y
Jóvenes Pordioseros y el cambio de música en otras bandas rolingas contribuyó a la decadencia.
Pero el factor que se considera universalmente que definió el camino descendente de esta moda fue el incendio del local bailable
República Cromañón, donde se vieron implicados, entre otros, los integrantes de la banda de
Rock rolinga Callejeros. Además que el incendio por sí sólo hubiese golpeado a la tribu, las nuevas medidas de seguridad y prevención adoptadas por los gobiernos para los pequeños locales donde las bandas rolingas pudiesen tocar debilitaron también el seguimiento del público, que fue perdiendo entusiasmo.
Por otro lado, los medios, musicalmente hablando, comenzaron a prestarle atención a la música
indie, al
rock alternativo, y al
pop rock, dejando al
rock rolinga en un segundo plano, marginándolo. Y mediáticamente, acapararon la atención nuevas tribus urbanas que tomaron lugar en la
Argentina en los años 2000, en especial los
cumbieros,
floggers y
emos.
La tribu de los rolingas había aparecido como una moda. A diferencia de otras tribus, como los
punks, no estaba erigida sobre una ideología política o de compromiso social, por lo que su duración estaba condicionada, cuanto mucho, a la del gusto por una moda, en los casos más superficiales.
La decadencia del género y cómo sobrevive actualmente está explicada por
Toti Iglesias, actual líder de
Hijos del Oeste:
"En su momento fuimos pintorescos para los medios, y cansamos con eso de ver quién estaba más pirado. Por un montón de factores, las bandas de rocanrol no tienen lugar y parece que se hubieran ido, pero siguen dando vueltas: no se ven, pero están ahí."
[2]La moda y su música sobrevivió mezclándose con otros estilos marginales, como los
rastas (llamados "rastones" tanto a sus seguidores como al estilo musical) y los
cumbieros (en este caso, "cumbiastones").
A pesar de estar fuertemente debilitada en la actualidad, la tribu sobrevive y es en la zona oeste del conurbano bonaerense, donde desde siempre estuvo más arraigada, donde alcanza su predominio.
Características [
editar]
Música [
editar]
Los rolingas son fanáticos del estilo de
música que ellos crearon, el
rock rolinga, el cual ellos llaman simplemente "rocanrol".
Son fervientes seguidores de bandas como
Callejeros,
Ratones Paranoicos,
Intoxicados,
Los Piojos,
Hijos del Oeste y
El Bordo; además de una gran cantidad de bandas rolingas que tocan en el circuito "underground", como
Los Gardelitos,
El Bordo,
La Mocosa,
Barrios Bajos,
La Covacha,
La 25,
creatura etc.
Sin embargo, los rolingas también pueden ser fans de bandas que no son de
rock rolinga, como
La Renga,
Patricio Rey y los redonditos de ricota,
Las Pelotas y
Bersuit Vergarabat. Incluso, han llegado a haber rolingas en bandas que no se asemejan en lo absoluto al
rock rolinga, como
Catupecu Machu.
[3]Los rolingas en general subestiman o desprecian otros géneros musicales, limitándose a escuchar solamente el
rock rolinga. Los que lo hacen, lo hacen porque creen que los otros estilos son parte del "establishment" (incluso con géneros que son comercialmente menores, como el
punk rock y la
música experimental), aunque otra causa es porque hay quienes son cerrados musicalmente y no quieren escuchar otra cosa que no sea el
rock rolinga. Por este motivo la tribu ha tenido conflictos con los
punks, y ha incluso tenido desacuerdos entre sí, como cuando
Intoxicados, al tocar distintos estilos musicales, hizo dividir a su público en un grupo de rolingas conservadores y otro autodenominado como "la nueva religión".
Como queda dicho, su música se mezcló con el
reggae y el
blues, formando otros subgéneros.
Vestimenta [
editar]
Una de las características de los rolingas es su estética estereotipada. No obstante, en los últimos años la cultura
rasta y
cumbiera influyó en ella.
Sus fans suelen utilizar el flequillo de Mick Jagger en los años '60 (algunos utilizan
rastas), usan zapatillas gastadas (en general Topper), un pañuelo deshilachado en el cuello, una remera de alguna banda del movimiento o con la lengua de los Rolling Stones y en algunos casos, collares en el cuello y pulseras en las muñecas; tambien suelen utilizar camperas y pantalones de jogging, aunque también utilizan pantalones jamaiquinos o de jean, en cualquier caso, pueden estar rotos.
Las mujeres se visten de la misma forma, aunque también suelen utilizar en sus orejas aros gitanos comprados en ferias artesanales, y faldas largas, de estilo gitano.
Llevan consigo mochilas con motivos de sus bandas preferidas, con escrituras hechas con corrector líquido.
Comportamiento [
editar]
La "cultura barrial" es un elemento que los rolingas también adoptaron. Poseen un sentido de pertenencia fanático por su barrio, su grupo de amigos, la escuela a donde van, la banda a la que siguen y su equipo de fútbol. Este fanatismo ha sido denominado por ciertos medios como "futbolización".
Los rolingas suelen reunirse en grupos de amigos que son de su tribu. En las esquinas acostumbran a tomar cerveza y consumir drogas junto a ellos.
Cuentan con una serie de "ritos", relacionados directamente con el
fútbol: el uso de banderas con inscripciones relacionadas con su banda (llamadas "trapos"), cánticos de
fútbol con letras hablando del fanatismo por su banda (cuya música es sacada de otra canción, que puede ser de cualquier género, e incluso de una en inglés, como "Karma chameleon" de
Culture Club) o de desprecio por una banda que les disgusta (similar a las que cantan las
hinchadas del
fútbol contra sus equipos rivales), y se encienden elementos
pirotécnicos como las
bengalas (lo que produjo en el
2004 la tragedia del boliche
República Cromañón).
Los rolingas acostumbran profesar un fanatismo por sus bandas preferidas similar al que sienten por sus equipos de
fútbol. Y a las bandas que odian, en general de otros estilos musicales, las tratan de una forma similar a la de una
hinchada de un equipo de fútbol rival.
Las bebidas que acostumbran consumir son la
cerveza y el
vino tinto, este último tomado en cajas de cartón llamadas "tetra" en el
lunfardo. Pueden llegar a consumir
marihuana u otro tipo de
drogas duras, cosa que forma parte de la tribu y que es expresado en las letras de las canciones de
rock rolinga.
Los rolingas escriben
graffittis en las paredes (comportamiento ausente en otras tribus, como los
cumbieros).
Ambientes y lugares [
editar]
Los rolingas están fuertemente arraigados a la
zona oeste del conurbano bonaerense. Los barrios de
Buenos Aires donde su presencia es más notoria son
Liniers,
Mataderos,
Villa Lugano y
Piedrabuena, aunque en los últimos años la tribu de los
cumbieros se volvió predominante en estos lugares.
Por lo tanto, viven en barrios de clase baja y media baja.
En sus momentos de recreación, van hacia parques públicos, estadios de fútbol, pequeños clubes, bares y pubs, y ferias artesanales o comerciales.
Conflicto con otras tribus [
editar]
Los
Ramones habían tocado en la
Argentina por primera vez en
1987, y tras su paso el
punk se había convertido en uno de los géneros más populares en la
Argentina. Por eso los
punks más fanáticos recibieron con hostilidad la llegada de los
Rolling Stones en
1995 y el siguiente estallido del fenómeno de los "rolingas".
La tribu, al haberse vuelto una moda, pronto comenzó a tener conflictos con otras tribus, que la odiaban. En particular, la tribu con la que más problemas tuvieron los rolingas desde el principio fue con los
punks.
A diferencia de otras rivalidades donde los grupos enfrentados eran uno marginal contra otro adinerado (como sí ocurre entre
cumbieros y
floggers), la rivalidad en este caso era similar a la de dos
barra bravas enemigas, ya que ambas tribus tenían un origen marginal y poseían hábitos y costumbres relacionadas con las
hinchadas del
fútbol. Sumado a esto, ambas frecuentaban la escena "under" del
Rock de Argentina y su rivalidad tenía características territoriales: los rolingas frecuentaban la
zona oeste del conurbano bonaerense mientras que los punks frecuentaban
la zona sur de dicha aglomeración.
Los
punks acostumbran a contestar la presencia de rolingas con cánticos similares a los de las
hinchadas de
fútbol, como "¡El que no salta es un stone!" o "¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Che vos Rolling Stones, te ganaste tu cajón!/¡Tu cuerpo se está pudriendo/las larvas te están comiendo!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a escuchar!/¡gritá, gritá, gritá/que te van a sacar!" (extraído de la letra de la canción "Q.E.P.D." de
2 Minutos, banda
punk de
Argentina) o "¡Ricky no se murió!/¡Ricky no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!", este último tiene una variante nombrando en lugar de
Ricky a otro ídolo del
punk rock:
Joey Ramone en cuyo caso cantan "¡Joey no se murió!/¡Joey no se murió!/¡que se muera Mick Jagger/la puta madre que lo parió!".
Juan Diego Incardona, escritor argentino y excompañero en la
escuela secundaria de
Pity Álvarez (actual líder de
Intoxicados), dio un indicio de cómo eran los enfrentamientos entre ambas tribus:
